Моя сегодняшняя собеседница – Юлия Сабрекова, сказочная обитательница острова Бали (Индрнезия). Именно она осенью прошлого года показала мне этот чудесный уголок Земли.

Сама Юлия говорит о себе так: “Странница. Пытливый искатель-проводник. Йогиня с дипломом дизайнера-оформителя, но с тягой к педагогике. Погруженная в поиск себя от консультанта в мире красивых вещей компании Parker, Dior, Maria Elisa до специалиста в области телевизионной рекламы. Гид-экскурсовод. Единомышленник в мире созидания и добра … в местах, где ОНА есть ...”

О Бали с любовью

Что по Вашему мнению является основным таинством острова Бали? В чем магия острова?

Остров в своём роде уникален, так как среди многотысячного числа иных островов, входящих в состав Индонезии, крупнейшего мусульманского государства, Бали исповедует свою собственную оригинальную религию – анимистический индо-буддизм, основанный на языческих культах. И это даже не религия – это естественный образ жизни, передающийся поколениями, как непрерывная цепь знаний. Конечно, современный мир успешно, хотя и невсегда локанично разместился и здесь, на острове грёз и счастья, в быту Боговерующих и Духопочетательных островитян, но тем не менее, истина неизменна и неподменна, как бы не показалось на первый взгляд, прогуливаясь по улочкам одного из шумных курортов Бали, как Кута или Легиан. Продавец ли серф досок, сумок, украшений или иного текстиля, каждый помнит когда и где он должен поблагодарить Духов, преподнеся дары несколько раз в течении дня, даже если он – служитель банка. И, конечно, любой балиец обязан пройти ряд важнейших ритуалов, которые символично разделяют этапы развития его жизни – от рождения до смерти. Смерть – пожалуй, самый важный праздник, именно праздник, так как родственники и вся община провожает ушедшего с радостью и лёгким сердцем, веря в его возвращение, по закону реинкарнации. И несмотря на яркое проявление индуизма в кастовой системе общества и в культовой атрибутике – увековеченные образы индуиского пантеона в храмовых строениях и декоративные убранства улиц, всё же балийские обряды имеют особую природу, языческую, издревле окрепшую в мироощущении жителей островка, поклонявшихся в далёком прошлом лишь монолитам и духам стихий.

Расскажите, пожалуйста, о храмах-лухурах.

Так, покорность пред силой стихий очень важна для балийцев, что объяснимо местоположением дома сего. “Плавучее святилище” – подобное толкование религиозной особенности можно встретить в путеводителях. И это именно так. На острове насчитывается около 20 000 храмов, в число которых входят не только Королевские Родовые храмы, Деревенские (три в каждой деревни), Семейные(в каждом доме), Рыночные храмы, а также алтари у центрального входа в административное или жилое помещение, но, конечно, и храмы 9-ти Направлений – KAYANGAN JAGAT, имеющие статус LUHUR, что означает Поднебесный. Они то и несут особую миссию в жизни островитян, так как построены по окружности всего острова, защищая от различных напастей со стороны океана, что не кажется странным. Крошечный остров в объятиях Индийского океана нуждается в особой защите помимо датчиков, сообщающих о движении тектанических платформ, на стыке которых и покоятся Бали и Ломбок, соседствующий остров с восточной стороны. Два из таковых храмов очень популярны, как соседствующая достопримечательность среди отдыхающих, так как расположены неподалёку от прославившегося курорта Нуса Дуа (два острова) – на западном побережье полуострова Букит – это храм Лухур Улувату, приютивший на территории всего комплекса множество длиннохвостых серых макак (очень любопытных к прихожанам), и на западном же побережье основной части суши острова – храм Танах-Лот, имеющий двузначное название Суша (Tanah) и Вода (Lot). Стоящий на скале, отделившейся от береговой линии, в гроте которой бьёт источник-родник священной воды (подойти к источнику можно лишь в часы отлива). Помимо статуса, храмы связывает идейная особенность в архитектуре, исполненная брахманом-реформатором Нирартху – религиозный деятель и искуссный художник, архитектор, когда-то бежавший с о. Ява и нашедший признание у балийцев, приоткрывший тайны верования в Верховного Бога – Создателя ИДА САНГ ХЬЯНГ ВИДИ ВАСА, имя и символичное изображение которого можно увидеть при входе в храм на вратах и на спинке лотосного высокого трона (падмасана) в центральных дворах храмовых комплексов, предназначенного именно для Верховного Бога – Начало всех Начал, Абсолюта. О причастности религиозного деятеля в строительстве или реконструкции оставшихся храмов направлений, история умалчивает, да и доступность таковых для посещения требует заблаговременных уточнений у гида или проводника.

Расскажите о системе календарей, используемых на Бали.

Во всех храмах без исключения проводятся ритуалы, все храмы без исключения действующие. Но учитывая разновидность категорий храмов, каждый имеет конкретное особое предназначение, и может быть задействован, а лучше сказать открыт для прихожан, желающих почтить предков, или принести дары-пожертвования для осуществления каких-либо повседневных дел или же особых ритуалов(свадьба, строительство, кремация, захоронение), а также воссоединиться с высшим – все ритуалы проводятся каждый строго в определенное время и день. Каждое отмечаемое почтением событие определяется специальной датой календаря. И учитывая тот факт, что календарей на Бали два – Павукон и Сака, то праздников на острове оказывается больше, чем будней. Молитва, служение – это праздник, так как форма вероисповедания не обычна тем, что просьбы как таковой и не следует, акцент в обрядах именно на служениии и отдачи, а воссоздано будет каждому по вере его. Календари сложны по своему устройству и балийцы зачастую не могут сказать по памяти, когда и какой праздник будет в следующем году, учитывая что серия праздников и ритуалов проводяятся по индуискому календарю Сака (состоит из 12-ти лунных месяцев, каждый новый месяц следует после новолуния, отсчёт от 78 г.н.э.), а другая часть по яванскому Павукон (210 дней, разбитых на 30 семедневных вуку (недель), объединенных в шесть 35-дневныхз месяцев, и каждый месяц делится на 9частично перекрывающих друг друга веваранов (циклов), да и общение с гостями из современного мира принесло знакомство и с Григорианским летоисчеслением, с последующим празднованием Нового Года и Рождества. В свою очередь балийский новый год “Ньепи” отмечается по календарю Сака, и 16-го марта наступил 1932 год, отмечаемый особым образом.

Nyepi – переводится как “молчание”, и весь островок погружается в тишину, в медитацию после шумного шествия по всему островку каждой деревней с чучелом “Ого-Ого” символизирующим мир злых духов, и выманивающим на свет демонов из недр земли … затем чучело придают огню, символично очищая энергетику острова, и затем на сутки утаиваются от демонов, пытающихся снова найти пристанище на острове. Островитяне не покидают своих домов, ограничивая свой повседневный быт лишь молитвами – не употребляют пищу, не прилюбодейтсвуют, не нарушают тишину беседами и иными техноутсройствами … А гости по воле случая, находящиеся на Бали могут лишь пользоваться услугами своих отелей, не заходя в океан … Вода в океане должна остаться нетронутой в этот день …

И даже аэропорт, столь радушно принимающий гостей из любых частей света в любой другой день, погасит свои проблескные огни взлётно-посадочной полосы …

Сильны традиции и придания на острове Бали …

Какое самое невероятное событие Вам удалось наблюдать на Бали?

Скорее всего, я буду слишком субъективна в ответе на этот вопрос, так как для меня каждый, абсолютно каждый день на Бали был невероятным и особенным, одновременно был и воскресеньем и понедельником, в каждом дне всегда было всё – как счастье, так и … благодарность за всё, что было и не было, всё было даровано. Остров подарил мне меня, раскрывая особенности моей души, предназначения, личностых качеств ежедневно – мне нравилось это знакомство. И в этом списке имеют право быть все подвиги без исключений – от банальностей быта с визитами от лягушек, змей, варанов, пауков, скорпионов и крыс, до пережитого землетрясения, впервые в моей жизни. И невероятным для меня было как раз моё новое ощущение себя в какой-то беде, ситуации скажем, нежели что-то необъяснимое в исполнении ритуалов или же просто жизненного уклада деревенской общины, в которой мне повезло жить. Как раз меня ничего не пугало и не смущало из жизни балийцев, а даже наоборот, умиротворяло и воодушевляло делиться добром и счастьем от увиденного и пережитого, так как я видела в этом истину и смысл жизни.

Как балийцам удается быть такими счастливыми?

Счастье островитян кроется именно в укладе их жизни, в понимании традиций и семейных ценностей. Начиная с младенчества малыша погружают в мир любви, вне зависимости от социального статуса или кастовой принадлежности. Балийцы верят, что младенец чист как божество и без необходимых ритуалов не может касаться земли до 6-ти месяцев с момента рождения, чтобы не соприкасаться с греховными сущностями, с духами земли. И крепостью от грязи в сознании и эго проявлений служат как раз духовное воспитание в семье и ритуалы. Интересы семьи, четкая иерархия, уважение и служение близким – вот ценности, что обеспечивают гармонию и уравновешенность балийца. Что бы не обсуждалось на форумах или в блогах путешествующих, живущих или работающих на Бали, могу сказать от себя лично, что я уверена, что предвзятость и недопонимание со стороны иноверцев происходит лишь из-за поверхностного восприятия, или вовсе от отсутствия такового. Всё материальное для балийца – это игра, возможно и азартная порой, но игра, без сомнений, от которой он сможет отказаться в случае необходимости, не утратив при этом вкуса счастья.

Способен ли иностранец по-настоящему почувствовать Бали?

Что же касается НАС, случайно или осознанно оказавшихся там, то каждый способен принять-прочувствовать-прожить остров со всеми сокровенными знаниями и подарками ровно настолько, насколько будет открыт к этому действию. Хотя многое из того, что я знала и видела в судьбах других людей, остров колдовал сам и с каждым, словно верша Судьбу, очищая Карму, желали они того или нет. Что в свою очередь также можно объяснить и толкованием древнейшего писания “ВЕДы”, появивишего на свет на территории нынешней Индии за 300 лет до рождения Христа. В трактате говориться, что в Южном Полушарии проживания Кармы ускорено по сравнению с Северным. ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ ЗА ЭКВАТОР. ЗДРАВСТВУЙ БАЛИ!